丧礼与祭礼。以孝为先是朝鲜族的另一美俗,因而在丧礼与祭礼中体现了崇拜祖先的观念,并逐步形成了丧礼、祭礼的程序。
丧礼包括出现丧事到丧祭仪式结束的全套过程,有临终、招魂、收尸、发丧、袭殓、成服、吊丧、葬礼、三虞祭、卒哭祭以及小祥、大祥等。祭礼只包括忌祭、时祭、俗节祭(墓祭)等。
丧礼中有一种叫“饭含”的程序。饭含,指在入棺前往死者口中放入米粒。一般使用出嫁时带来的米,拿柳木做的勺,分左中右三次将米放入口中。放米时,从第一勺起,依次叫“百石”、“千石”、“万石”,然后放进三枚铜币,依次叫“百两”、“千两”、“万两”。饭含完毕后,就用白布或麻布把尸体包捆3至7道后入棺。入棺时用死者生前的衣物和喜爱的东西填置空隙,然后上盖封棺。
殡葬,即下棺,选择环境较好的岗上或山坡地作为坟地。由丧主先挖墓穴的四角,每角挖一锹后,再由其他人挖。下棺要按头朝北、脚朝南的方位,下棺完毕,棺材上面盖好“命巾”就可进行埋葬。埋葬时也是先由丧主填第一锹土,然后大家埋土。出殡时要选单日。现在已有变化,出殡日期,可根据情况适当安排,或当日或过二三天皆可。过去都是土葬,现已多数实行火葬,祭礼也日趋简化。
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朝鲜族丧葬习俗:
朝鲜族自古以来,将孝道视为万行首,因而在丧礼与祭礼中,比其他礼仪更彻底的体现了崇拜祖先的观念,逐步形成了丧礼,祭礼程序。
朝鲜族多实行土葬,有的地区也实行火葬。朝鲜族老人亡故,亲人三天内不准洗脸、理发,也不准吃干饭,而且必须穿孝。亲友来吊唁,首先在遗体前三叩首,再同死者亲属相互二叩首。举行埋葬一定要在单日。入殓时要给死者穿新衣,原来的衣服则烧掉。三天后埋葬。埋葬前要请风水先生选墓地,墓地多选在山坡的阳面,头朝山顶脚朝下。埋葬后,坟前置供品,叩首。以后要连续祀三天,饭前上供:第一天上供祭祀叫“初云”,第二天叫“拜云”,第三天带供品到坟地叫“三云”。以后每逢死者的生日、死日、清明、端午、中秋节等都要祭祀。
朝鲜族习惯土葬,人死后要经过“净身”、“穿寿衣”、“入殓”、“成服”等过程。老人亡故,亲人三天不准洗脸、理发,不准吃午饭。“袭”即给死者净身换新衣服。“殓”,即入棺,用白布、白绢 或麻绳捆尸3~7道后入棺,并用死者生前衣物或喜爱的东西填塞空隙,再封棺。之后,亲朋好友前往吊丧。停灵有3天、5天、7天不等,也有停一两天的。“殡”,即送葬, 一般由14人抬棺,棺两边各7人抬到墓地埋葬。丧主在自家立牌供奉。现在多实行火葬也有水葬(把骨灰撒入江河)的。出殡后要连续祭祀三天,饭前上供,每逢亡者生日、亡日以及清明、端午、中秋节都要祭祀。新中国成立后,旧的丧葬习俗已逐渐废弃,普遍实行火葬,祭礼也日趋简便。披麻戴孝者今不多见,也有以白胸花或黑臂纱代者。亲朋好友以戴黑纱,送挽联表示哀悼。另外,朝鲜族葬俗,夫妻各埋一坟,不合葬。亡后实行“祭礼”,即直系亲属丧亡故后一连祭三年。周年祭称“小丧”,两周年祭称“ 大丧”,三周年祭称“忌祀祭”,又称“节祭”。

〔한국의 장례〕 오늘날 일반적인 시신 처리방법은 매장과 화장이다. 이 두가지 장례법은 선사시대 이래 지속된 것이고 그 중 매장이 더 오랜 역사를 가졌으며 오늘날에도 화장보다 선호되는 장례법이다. 오늘날의 매장은 재래의 것과 유교식이 혼합된 것이다. 화장은 4·5세기 무렵부터 불교의 전래와 더불어 행해졌다고 할 수 있는데, 1912년에 조선총독부에 의해 보급된 일본식 화장이 오늘날까지 이어지고 있다.
옛날 장례식 풍습
지방과 가문에 따라 풍습이 조금씩 다르나 집 안 어른의 상을 당하면, 며칠씩 굶거나 죽은 적으며, 집 옆에 움막을 지어 놓고 조문을 받았다.
- 장일은 7일장, 5일장, 3일장을 행하였는데 그 사람의 지위에 따라 달랐다.
- 장례식에는 상여를 만들어 마을 사람이 메고 상제들은 그 뒤를 따라 장지로 갔다. 장례식이 끝난 뒤에는 상여를 불태우기도 하고 상여집에 보관하기도 했다.
- 상복은 상중에 있는 상제나 복인이 입는 예복으로 옷감은 거친 마포로 만들었다. 소매는 넓게 하고 가슴 왼편에는 눈눌받이를 달았으며 허리에는 삼띠를 둘렀다.
- 머리에는 굴건을 쓰고 대나무로 만들 상장을 짚었다. 여자의 상복도 거친 마포로 만들엇으며, 기혼자는 머리에 흰족두리를 쓰고, 미혼자는 머리띠만 둘렀다.
오늘날 장례식 풍습
- 상제들은 굴건 제복 대신 간소복을 입는 경우가 많은데, 양복인 경우는 검정색을 입고, 한복인 경우는 흰색이나 검정색을 입고 왼쪽 가슴에 검정색 상장을 답니다. 상복은 장일 까지만 입고 상장은 탈상 때 까지 답니다.
- 옛날에는 3년이 되면 탈상을 했으나 오늘날은 1년 또는 100일, 49일, 아주 짧게는 3일만에 탈상을 합니다.
장일은 부득이한 경우를 제외하고는 3일장으로 합니다.
-옛날에 비해 절차와 형식이 많이 간소하게 되었습니다. 그러나 조상을 받들어 모시는 기본 정신과 예절은 조금도 변하지 않았습니다